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文/席珍
一、碑刻基础信息
碑额标题：重修文庙学宫碑记
撰文：国朝（清代）张晋，本郡进士；
书丹：秦州张平生，乙巳年春季书写；
关联地域：狄道州（今甘肃临洮），文末提及《狄道州志》，属于临洮文庙的碑刻实物，拓片为楷书。
二、重修文庙学宫碑记
国朝 张晋郡人进士
崇德，故有庙；重教，故有学。德教不可一日忘，学庙不可一日忽，不可一日忽，则必如父之寝门，不废晨昏；必如王之阙下，不废书笏。如是，则日修月饰，虽虞或疏，而刀听其榛芜者何哉？学不求其本，治不敦乎原；以重地而任其攸斁，则又从而文其说，曰时不及为也、财不及用也，人不及役也。噫嘻！是犹之乎必待丰年而修甘旨，必需高爵而生靖共也，理也乎哉！我岳老师举大典于人不能举之日，成大功于人不能成之时，非独私于洮也，学得其本，而治得其原，诚见德教之不可忘，而因以行其志也。所谓孔门之忠臣孝子，非欤？夫忠为臣职，孝为子常，忠孝固不可以传人，而今日庙学之修，则所谓颠沛而忠，流离而孝者，可不传哉？予乃昌言而告师士曰：庙雎所以肃观瞻，而尤所以生诚敬；学虽所以育科第，而尤所以养圣贤。从本原而求之，夫亦可以思德教之所在矣。师士念之哉！师不可以多事而废厥修，士可以多事而废厥修乎？今而后，洮人士多显达而报师，不如多贤良而可以报师也。此固师崇德重教之心也。师与前守程公合修学庙，已载特记。兹记其师之捐俸续成，独为兴复者云。
清吴镇纂《延华国修狄道州志》卷五祠祀，乙巳春月秦州张平生敬书。
三、《重修文庙学宫碑记》书法赏析
本幅碑刻楷书由当代书家张平生书写，用笔取法《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》笔意，方笔突出，线条厚实凝练。横画沉稳平实，转折棱角劲利，起收笔摒弃馆阁体圆滑习气，少浮华修饰，以质朴厚重的笔调，烘托文庙碑记肃穆庄重的基调，笔墨自带古雅的金石质感；在结体与章法方面。字形整体方正宽博，结体稳健开张，在规整之中规避了程式化呆板。通篇沿用传统竖排布局，行列排布井然，行距宽松、字距紧凑，整体排布均衡有序。文字排布疏密得当，通篇气息沉静，和碑文推崇教化、恪守忠孝的文意形成呼应；整体守正出新，兼顾碑刻的实用功能与书法的艺术表现力。从整体上观赏，雅正端庄，融“二爨”雄健于楷书之中，是当代书写碑文的优秀作品。
四、碑文主旨解读
1. 核心立论：文庙（孔庙）与官学学宫是德教的根本，不能借财政、人事繁忙而疏于修缮；国家治理的根基在于教化人才，忠孝是士人立身之本。
2. 叙事背景：当地岳姓知州捐献俸禄，接续前任程公未完成的文庙修缮工程，作者张晋撰文褒扬其重视文教、以身作则的德行；并勉励洮地（临洮）学子，以贤德立身，以此回报师长的教化之恩。
3. 史料价值：是清代狄道州（临洮）文庙兴修、地方文教的一手实物史料，可与《狄道州志》相互印证。
作者简介
张平生，别署二爨堂，甘肃清水人，书法家、诗人，高级编辑。中国书法家协会会员，甘肃省书法家协会第三届理事、第四届隶书专业委员会副主任；甘肃书法院特聘书法家、甘肃张芝书法院特聘教授；甘肃省敦煌文艺奖（书法）评委，《中国书法大字典》学术顾问。中华诗词学会会员，中国楹联学会及书画艺委会会员，甘肃省诗词学会副会长，黄河诗社社长、《黄河诗阵》主编。出版有《张平生书法作品选》《陌上花开——二爨堂吟稿》《二爨堂诗词隶书集》，合著《四癖和联》等。