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谷歌浏览器“秦人卜甲”，“彩绘俑头”、商鞅方升、大堡子山遗址出土的青铜礼乐器，战国西戎贵族的“豪华座驾”……上海博物馆备受关注的重磅考古大展——“肇兴中国：秦·大一统之路文物考古特展”6月9日在上博东馆启幕，来自甘肃、陕西和上博馆藏的秦文化相关文物汇聚一堂，共同讲述秦从西周附庸到建立大一统国家的恢宏历程。
该展汇集来自甘肃、陕西及上海14家考古文博机构，共计328套510件文物，是陇原秦代文物首次在上海博物馆大规模集中展出，秦始皇帝陵博物院藏“彩绘俑头”则是第一次出馆展出。
视频：“肇兴中国：秦·大一统之路文物考古特展”展览现场。(01:32)
该展也是上海博物馆“何以中国”文物考古大展系列的第五展，甘肃省参展文物中，珍贵文物数量达66.7%，陕西省考古研究院精选了54件（组）秦文化重要文物参展。
展览现场 澎湃新闻记者 朱伟辉 摄
此外，展览还首次展出迄今为止发现的实物中对“秦”最早的文字记载的““秦人卜甲”；传世“商鞅六器”上博有三——商鞅方升、 商鞅铍、商鞅戟也在展览中悉数亮相。
展览现场 商鞅方升
展览分为“秦·人”“秦·国”“秦·融”“秦·同”四个单元，希望回答的不仅仅是秦如何完成统一，更希望追问秦为何能够走向统一。
“秦人的成功并非偶然，也非一日之功。支撑这一切的，是务实、包容、坚韧、创新的精神品格。”上海博物馆馆长褚晓波在下午的新闻发布会上说。他表示，这也正是上博持续举办“何以中国”系列大展的初衷——通过对考古成果的系统呈现，回答“我们从哪里来”这一根本性问题。
追溯秦人起源
展览现场 澎湃新闻记者 朱伟辉 摄
学术界早在上世纪二三十年代，就有关于秦人源起的争论。据甘肃省文物考古研究所副研究馆员侯红伟介绍，有关秦人、秦文化的来源长期存在“东来说”和“西来说”两种截然相反的说法。持“东来说”的学者认为秦人“来自东夷”，后来才西迁到甘肃，持“西来说”的学者认为秦人本是陇右的土著，或者说是西戎的一支。
2004年，甘肃省文物考古研究所、陕西省考古研究院、中国国家博物馆考古部、北京大学考古文博学院、西北大学文化遗产学院联合成立课题组，启动了早期秦文化考古研究项目，对秦人来源开展了深入探索，并取得不少成果。考古发现表明，秦人源自东方，西周时期西迁到甘肃东部，在发展过程中不断吸纳戎人及“周余民”，族群逐渐兴盛壮大。
“甘肃天水清水县李崖遗址为秦人’东来说’提供了实物证据。”侯红伟说，李崖遗址是迄今所见最早的秦文化遗存，该遗址发现了60多座秦文化墓葬，年代主要集中在西周早中期。“从其墓葬形制、腰坑殉狗的葬俗以及随葬陶器中的方唇分裆陶鬲、倒三角纹陶簋等器物类型，都显示其保留了明显的商文化特征。”
展览现场
在呈现清水李崖遗址器物时，上博策展团队在展陈设计中加入创新和巧思，利用手绘和镜像折射，从不同视角看到墓葬出土时场景，在呈现器物的同时也让观众直观看到屈肢葬、腰坑殉狗的葬俗和墓葬形制。
除了清水李崖遗址，“秦·人”单元还展出礼县西山遗址西周晚期秦贵族墓出土青铜礼器及玉器，反映了秦人学习中原礼制的早期面貌；宁县石家墓地出土器物，展现秦人吸纳“周余民”，融汇周、戎文化的历史进程。
秦人崛起之路
公元前770年，秦襄公因护送周平王东迁有功，受封为诸侯，秦国立国，这是秦国走向大一统历程中的关键一步。展览通过展现甘肃礼县大堡子山遗址、雍城遗址等考古发现，勾勒了秦人“矢志东进”的崛起之路。
此次展览中，上博不仅展出了其馆藏的大堡子山出土的秦公鼎、秦公簋等青铜重器，也向甘肃省博物馆借展到法国回流的金饰片，展出了礼县博物馆藏成套的乐器组合。
展览现场 大堡子山遗址出土秦公鼎
展览现场 大堡子山遗址出土金饰片
上海博物馆青铜研究部馆员李文媛告诉澎湃新闻， 礼县大堡子山遗址的重要性首先在于其所处的历史节点——秦因护送周平王东迁有功，受封为诸侯，秦结束了此前作为西周附庸的身份，秦国立国。秦国建国之初，都城“西犬丘”位于今天甘肃省礼县境内。
礼县大堡子山秦先公陵园遗址出土了多件带有“秦公”铭文的青铜鼎和青铜簋，乐器坑中还出土了成套的青铜镈、青铜钟及石磬。这些器物不仅彰显了秦人对中原礼乐文明的传承，也再现了秦国祭祀礼仪的恢弘气象；大堡子山秦先公陵园遗址出土的鸷鸟形金饰片等黄金器物，融合中原纹样与草原工艺，体现出秦国早期多元审美与工艺水准。
展览现场 展出大堡子山遗址出土礼乐器
秦国立国后不久，都城亦随之东迁。从西垂到雍城、咸阳，秦都东迁的脉络，正是秦人矢志向东、锐意进取的生动见证。陕西宝鸡太公庙出土秦公镈上的铭文，体现出秦人的开拓进取精神。雍城宫殿与手工业作坊遗存，反映了秦国早期都城规划理念；秦公一号大墓规模宏大，墓中出土玉器体现出秦式玉器的风格特征；畤祭制度逐步确立并发展，构建起秦国国家祭祀体系。
展览现场 秦公一号大墓相关文物
兼容并包的秦人底色
展览中，一辆披金挂银的战国西戎贵族的“豪华”车乘引观众驻足，它是马家塬遗址出土的、 运用原工艺、原材料复制的“戎人座驾”，是秦与周边族群之间交往、交流、交融历史的写照。
展览现场 澎湃新闻记者 朱伟辉 摄
秦人戍守边陲，长期与戎人共生共融。宝鸡益门村春秋秦墓出土金柄铁剑，以复合工艺融合多元文化元素，是见证秦文化博采众长的珍贵实物；清水刘坪墓地出土虎形金箔饰片、鸟纹金饰片等器物，尽显草原文化奔放活力；张家川马家塬墓地出土鋄金银铁矛、动物纹金带钩、车舆饰、交龙纹铜壶等器物，见证秦文化与草原文化的交融共存。
展览现场
侯红伟提到，在早期的秦文化里，秦和戎的关系是非常重要的一条脉络，也是非常浓墨重彩的一笔。秦人在甘肃东部和当时的西戎族交错杂居，不同的民族生活在一起产生交往交流和交融，在秦与戎的发展融合过程中，体现出互相学习，互相促进，产生了有利于自己发展的因素，这是中华民族多元一体格局中区域性的表现之一。其次，秦人在甘肃地区完成了早期的发展，后来迁到关中平原，进而统一全国。在统一全国的过程中，这就得益于早期在甘肃东部和戎族完成融合所奠定的稳定的大后方，才能支撑他完成全国统一大业。
可以说，秦人兼收商、周、戎文化养分，形成务实进取、开放包容的文化品格，为一统天下奠定了文化根基。
展览最后聚焦秦统一的制度创举。秦始皇帝陵园遗址出土的兵马俑、青铜水禽、排水管道等器物，体现了秦代工艺水平及都城规划智慧；秦代官印、诏版、铜权等文物，是其制度一统的珍贵物证；半两钱、标准化兵器，见证中央集权体制的高效运转。秦创立的大一统制度，深刻影响此后两千余年中国政治文明走向，奠定了中华文明多元一体格局的基石。
展览试图通过呈现秦的文化特质，探讨秦由弱变强，最终一统天下的根源所在。看完展览，走出展厅，或许会在我们心中留下这样的答案：是秦人坚韧务实、兼容并蓄，矢志东进，有制度坚守且重视精神建设，促使其最终成就统一大业。
展览将于2026年6月10日向公众免费开放，并持续至2026年9月7日。