迩来龙威渐失守，壁间刻画屏风锼。

奇文异体发禽鸟，云气如涛蛟螭游。

屈铁交错珊瑚枝，雷雨模糊柯相樛。

芙蓉劈水金钿明，迹走蛛丝紫烟浮。

王母旋挟飞琼舞，花裙綷縩趁驰驱。

石镜倒悬九疑影，鬼斧神工入彩镂。

卷起琉璃天上泻，然犀照澈精灵愁。

怪底此石奇又奇，秘泄人间诚有由。

倏忽风吹作平地，霹雳一声海不流。

吁嗟！神物曾竭造代工，肯使渔猎任锄䥳。

而今悬得瀑布三千丈，壁挂龙蛇玉树头。

郑文熊在记述女娲以奇石补天的传奇后，称这种花石比补天的石头更古，将这种石头喻为蛟螭游云，屈铁交枝，又如芙蓉劈水，迹走蛛丝，它是王母挟琼飞舞中的花裙曳地，是倾泻于人间天上的琉璃。郑文熊生活的年代距今将近有三百年，说明此物在当时已颇受文人士子的关注与喜爱。

这种花石头文人们一直称之为锦文石。直到1994年，文艺理论家、美学家、艺术鉴赏家王朝闻先生亲临产地考察，评价此石为“具备阴阳、虚实、有无的多样统一，有一种别的奇石难以企及的审美特征，实为稀奇之物。”并将这种正反两面都是画的锦纹石定名为景文石。使景文石身价倍增。

由于景文石是志留纪沙岩、粉沙岩，经流水作用形成，受其独特的石质限制，所以它不能打油。若打油则图案容易模糊；也不便于长期用手摩挲，若摩挲久了，沾了油腻，则也会出现图案模糊现象。这正好相似于我们欣赏一幅名画，可反复观赏，却不可动手把玩。这对那些得到天然作品，就想对它动动手脚的朋友们来说，不能不说是个打击。景文石的这一天然特性，正是一些书画爱好者也同时爱好景文石的一个重要原因。

景文石蕴藏在泾县山区的部分山谷河流河滩之中，便于捡拾，却不便于垄断开采，又因目前赏玩的大多是便于携带的几案石，故深受社会各阶层广大群众所喜爱，人们不惜花大精力去发现和捡拾，以及花重金购买精品。观赏收藏的经济价值已被人民群众广泛认可。泾县爱石的人很多，近些年已逐渐发展成为一种产业。这种濯天地之精华的天然灵物已脱离耽玩游冶之名，成为一种高雅情趣的象征。将之置于书房案几，清玩雅赏，少的是一份匠气，多的是一份宁静与大气。

（作者单位：泾县高铁站）

制作：童达清。