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图为李振凯国画作品《道隐行藏》
观《道隐行藏》图悟禅
作者：李振凯
道隐行藏意自幽，
二仙对弈坐松楸。
茶烟袅袅禅心寂，
棋局明明世相休。
袖卷乾坤藏妙理，
身融天地忘尘忧。
丙申秋日空行客，
笔底烟霞演未休。
六州歌头·观《道隐行藏》禅画感怀
古石横陈，对弈两僧闲。
茶烟淡，纹枰乱，指间禅。
意幽然。白袷垂裳稳，赤髯拂，青巾束发，袒背坐，腰绦绕，袂飘然。
一局输赢，过眼云沙幻，何用萦牵？
看形骸放浪，心似古潭渊。
物我皆捐，悟真诠。
道隐行藏里，机锋静，浮名外，性灵安。
休说破，因缘在，刹那间。
月如弦。
万象归空寂，棋枰冷，茶瓯歇，风过也，声犹寂，意绵绵。
此际乾坤，都在眉尖住，不滞尘缘。
待霜华染鬓，笑指旧棋盘：“大道随缘。”
落子即禅机，茶烟透本心—观水墨禅画有感
作者：李振凯
画中二人，一白衣，一赤膊；一正襟危坐，一背身俯首。石案横陈，棋盘未终，茶烟轻散，墨痕淡远。题字“道隐行藏”，落款“丙申年秋日 空行道人”，字如云卷，画似风行，不着形迹，却见大道。
此非弈棋，乃对心；非对弈，乃对道。
禅宗有言：“不立文字，教外别传。”然此画偏以文字点睛，以笔墨传神。道隐，非道无存，乃道在自然，在日用，在举手投足之间。行藏，非避世，而是随缘应物，动静皆宜。白衣者，似悟已深，静观棋局，不为胜负所动；赤膊者，似犹未彻，俯身沉思，犹在计较得失。然二人同坐一盘，同享一壶茶，同处一石案——胜负早已无关，道在当下，心在当下。
画中无人言，却处处是语。茶壶倾侧，茶香未散，似在说：生活如茶，淡而有味，浓则苦涩。棋子散落，未收未拾，似在说：世事如棋，落子无悔，观局即悟。石案粗粝，不假雕饰，似在说：道本无华，朴拙为真。
空行道人，名“空行”，非空无一物，而是行于空性之中。不执于形，不拘于相，不困于胜负，不迷于得失。画中二人，一坐一俯，一动一静，一显一隐，恰是禅宗“双运”之境——悲智双修，空有双照。
观此画，不觉想起赵州和尚的“吃茶去”。有人问佛，赵州答：“吃茶去。”有人问法，赵州仍答：“吃茶去。”不问来处，不问归途，只问当下这一口茶，这一局棋，这一瞬的呼吸。道不在远方，不在经卷，而在你我静坐对坐的片刻，在茶杯与棋子之间，在衣袖与石案之间。
画中无山无水，却见山水；无人无寺，却见禅机。道隐于市井，行藏于日常。所谓“道隐行藏”，不是遁世，而是入世而不染；不是避喧，而是喧中自静。
当我们在尘世奔波，在职场争锋，在情场纠葛，是否也能如画中二人，寻一方石案，置一壶清茶，摆一盘残棋，暂忘输赢，暂抛名利？不为“赢”而弈，而为“觉”而坐；不为“藏”而隐，而为“道”而行。
道在棋中，在茶中，在风中，在石上。
道在隐中，在行中，在无声处，在无色里。
画毕，题罢，茶凉，棋冷，道却在心中，如月照水，不增不减，不垢不净，不生不灭。
——空行道人，丙申秋日，于无住之境。
图为李振凯国画作品《道隐行藏》局部
图为李振凯国画作品《道隐行藏》局部
作者
李振凯，字玄唯，号空行道人，懿德堂堂主，毕业于中央美术学院，现为中国书法家协会会员，中国硬笔书法协会会员，中国收藏家协会会员，中国通俗文艺研究会理事，中国散文学会会员，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，中华文化促进会会员，厦门市海峡两岸文化交流协会会员。李振凯慈爱基金会发起人。擅长以当下的生活进行创作。
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